علاء الدين مغلطاي

59

إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ونقل أبو الفرج بن الجوزي عن أبي الحسن الدارقطني تضعيفه . وقال القاضي أبو بكر المعافري في كتابه " الأحوذي " شرح الترمذي : هو إمام ثقة من أئمة المسلمين لا يؤثر فيه تجريح ، وإن هذا القول يحط من النسائي أكثر ما حط من أحمد بن صالح . وقال ابن خلفون في " المعلم " : هو أحد الأئمة في الحديث ، كان من أحفظ الناس لحديث الزهري ، ذكره أبو جعفر النحات ، فقال : أحد الأئمة الثقات . وقال الصدفي : سألت أبا الحسن محمد بن محمد الباهلي عن أحمد بن صالح فقال : ثقة إمام من أئمة المسلمين . وقال أبو عمر النمري : أحمد ثقة صالح مأمون أحد أئمة الحديث ، لا يقبل فيه قول النسائي كان أبو زرعة يعده في أئمة الحديث ، وذكر الصولي في تاريخ مصر شعرا أنه لما مات رثاه محمد بن داود الواسطي من أبيات : أحمد لا تبعدن دار بعدت . . . بفقدك الفائدات والطرف يا فارس العلم بالحديث ويا . . . من على فكيه روضة أنف يا بحر علم غاص التراب به . . . يروي لديه الورى إذا اغترفوا وزعت بالزهد والقناعة والاحمال . . . زرعا ثماره الشرف وذكره أبو عبد الله الحاكم في " باب من نسب إلى نوع جرح " . وقال البستي في كتاب " الثقات " : كان أحمد بن صالح في الحديث وحفظه ومعرفة التاريخ وأنساب المحدثين عند أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أصحابنا